Lembah Taman yang Tenang 504Jutaan kata 437142Orang-orang telah membaca serialisasi
《aplikasi bayar bulan depan》
Walaupun tidak ada orang tua, namun jika berbuat baik dan ingin menghormati orang tua pasti membuahkan hasil; jika ingin berbuat buruk dan ingin mempermalukan orang tua pasti ada hasilnya; Jika paman tidak ada maka bibi akan menjadi tua. Pengorbanan dan tamu wanita makam harus diundang ke bibi untuk segala sesuatunya, dan mediator harus diundang ke wanita makam. Paman dan bibiku tidak lesu ketika menjadi utusan ibu rumah tangga makam, dan mereka tidak ramah atau kasar terhadap ibu rumah tangga. Kalau paman dan bibi menggunakan perantara, mereka tidak akan berani berpasangan dengan wanita makam yang berseberangan, tidak berani berjalan berdampingan, tidak berani hidup bersama, dan tidak berani duduk berdampingan. Wanita biasa tidak berani mundur kecuali ditakdirkan untuk tinggal di kamar pribadi. Ketika seorang wanita ada urusan, dia harus bertanya pada bibinya. Menantu perempuan tidak memiliki barang yang tidak mementingkan diri sendiri, tidak memiliki binatang yang tidak mementingkan diri sendiri, tidak memiliki senjata yang tidak mementingkan diri sendiri, dan tidak berani mengambil liburan pribadi atau bantuan pribadi. Jika istri memberimu makanan, pakaian, kain, sulaman, anggrek, dia akan menerimanya dan mempersembahkannya kepada bibi dan pamannya. Bibi dan pamannya akan senang saat menerimanya dan memperlakukannya seolah-olah itu adalah hadiah baru. bersembunyi untuk mengantisipasi kelelahan. Jika wanita itu mempunyai saudara laki-laki pribadi yang ingin membawanya, dia harus memintanya lagi dan memberikannya kepadanya. Selir Shizi hanya melayani putra sulung dan istrinya. Meski ia bangsawan dan kaya raya, ia tidak berani menggunakan kekayaannya untuk memasuki rumah putra sulungnya. Jika para murid masih mengembalikan perkakas, pakaian, selimut bulu, kereta dan kudanya, mereka harus mempersembahkannya, dan kemudian berani menggunakannya. Jika tidak diberikan, mereka tidak akan berani masuk ke dalam marga putra sulung, dan mereka tidak akan berani menambah kekayaan pada marga ayah dan saudara laki-lakinya. Jika dia kaya, dia akan membawa dua kurban dan mempersembahkan kebajikannya kepada putra sulung. Suami istri akan rukun dan putra sulung akan menghormatinya. Setelah acara, dia akan berani berkorban secara pribadi.
Masa berkabung berikutnya berlangsung selama tiga tahun; masa berkabung berlangsung selama dua tahun. Duka di bulan September dan Juli pukul tiga; duka di bulan Mei pukul dua; duka di bulan Maret pukul satu. Oleh karena itu, mempersembahkan kurban secara teratur adalah sebuah ritual; menghilangkan duka secara teratur adalah sebuah Tao. Pengorbanan tidak dimaksudkan untuk menghilangkan duka. Mereka yang dikuburkan setelah tiga tahun harus dipersembahkan kurban lagi, dan pemakaman diadakan pada waktu yang berbeda di antara kurban. Jika tuan yang berjasa besar telah berkabung selama tiga tahun, dia harus dikorbankan lagi. Teman, hanya keponakan. Jika selir ulama mempunyai anak laki-laki, maka dia akan dikawinkan dengannya, tetapi jika dia tidak mempunyai anak laki-laki, dia akan baik-baik saja. Jika kamu tidak sebaik kakek nenek, ayah, dan saudara laki-lakimu, dan jika ayahmu membayar pajak dan berduka, kamu tidak akan bisa tinggal bersamanya. Mereka yang menyerah dan melakukan prestasi kecil akan dikenakan pajak. Bagi orang tua raja, isterinya, atau anak laki-lakinya yang sulung, jika raja sudah melunasi biaya pemakamannya kemudian mendengar pemakamannya, maka tidak dikenakan pajak. Para menteri yang dekat dengan Anda harus mematuhi Anda; sisanya harus mematuhi Anda, tetapi tidak membayar pajak. Meskipun kamu tidak tahu bagaimana cara berduka, kamu telah menyerah.
Saat kurban di pinggiran kota, yang berduka tidak berani menangis, dan yang pasrah tidak berani masuk ke dalam negeri, sehingga dihormati. Pada hari pengorbanan, Anda akan memimpin hewan tersebut, Mu akan menjawab Anda, dan para menteri serta pejabat akan mengikutinya. Begitu dia memasuki gerbang kuil, dia lebih cantik dari pada prasasti, dan para menteri menunjukkan wajah mereka. Sapi berbulu masih memiliki telinga, dan mereka menggunakan pisau luan untuk memotongnya, dan mereka mengeluarkan kecoak, dan mereka mengeluarkan kecoak. lalu mundur. Qurban, bau amis kurbannya surut, dan itu tanda penghormatan. Untuk kurban di pinggiran kota, hari utama diberikan ke langit dan hari utama disertai bulan. Keluarga Xia Hou memuja kegelapannya, orang Yin memuja Yang, dan orang Zhou memuja matahari untuk memuja dinasti dan kegelapan. Matahari dikorbankan di altar dan bulan dikorbankan di punggung bukit untuk membedakan cahaya redup dan mengontrol bagian atas dan bawah. Matahari disembah di timur dan bulan disembah di barat, untuk membedakan antara yang luar dan yang dalam serta menjaga kedudukannya. Matahari terbit di timur dan bulan terbit di barat. Yin dan Yang, panjang dan pendek, selalu mengikuti satu sama lain, menuju keharmonisan di dunia. Etiket dunia mengarah pada pemberontakan, pada hantu dan dewa, pada harmoni dan kegunaan, pada kebenaran, dan pada konsesi. Membalikkan permulaan berarti melestarikan akarnya; kepada hantu dan dewa berarti menghormati atasan; menggunakan sesuatu berarti membangun disiplin masyarakat. Jika seseorang mencapai kebenaran, ia tidak akan durhaka. Memberi jalan berarti melawan. Kombinasi dari kelima hal ini adalah etika dalam mengatur dunia. Meskipun ada kejahatan yang aneh, jika tidak diatur, maka kejahatan tersebut tidak akan berarti.
Label:slot777 party、ss22bet slot login、365bet
Terkait:ina777 slot、rp777、rp777 slot、bet888、GM888、rp777 login、Ss88bet.com、Ss55bet.com、Slot 777 login、sikat88-gcr.click
bab terbaru:Kekuatan abadi(2024-10-01)
Perbarui waktu:2024-10-01
《aplikasi bayar bulan depan》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.