Narazi 879Jutaan kata 377006Orang-orang telah membaca serialisasi
《ampmbet》
Oleh karena itu, adab dalam menunaikan ibadah haji menjadi alasan untuk memahami kesalehan raja dan para menterinya. Karunia bertanya membuat para pangeran saling menghormati. Upacara pemakaman menunjukkan kebaikan para menteri. Tata krama minum wine di pedesaan adalah tata tertib orang tua dan muda. Ritual pernikahannya tidak jelas, sehingga jelas terlihat perbedaan antara laki-laki dan perempuan. Etiket fu, sumber larangan dan kekacauan, sama dengan sumber alun-alun dan penghentian air. Oleh karena itu, jika bangunan-bangunan lama dianggap tidak berguna dan menjadi rusak, mau tidak mau akan hancur; jika ritual-ritual lama dibuang karena tidak berguna, maka akan terjadi kekacauan. Oleh karena itu, jika ritual perkawinan ditiadakan, maka hubungan suami istri akan sengsara, dan dosa zina akan banyak. Jika ritual minum di pedesaan dihapuskan, tatanan orang tua dan muda akan hilang, dan penjara pertempuran akan semakin sering terjadi. Jika ritual pemakaman ditiadakan, maka kebaikan para pejabat akan berkurang, dan banyak orang akan meninggal dan melupakan kehidupan. Jika upacara pertunangan dihapuskan, posisi raja dan menterinya akan hilang, para pangeran akan melakukan kejahatan, dan invasi ke mausoleum akan dikalahkan.
Yang kecil disimpan di dalam ruangan, yang besar disimpan di dalam ruangan. Raja menggunakan tikar, dokter menggunakan tikar cattail, dan ulama menggunakan tikar buluh. Xiaolian: Kainnya dipelintir, satu menyempit, dan tiga horizontal. Selimut brokat raja, selimut brokat dokter, dan selimut brokat cendekiawan semuanya adalah satu. Sembilan dari sepuluh pakaian disebut: raja memajang pakaiannya di timur; dokter memajang pakaiannya di dalam ruangan; semuanya mengarah dari barat ke utara. Jiao Zhen tidak ada di antara mereka. Da Lian: Kainnya dipelintir, tiga dipendekkan, lima horizontal, dan dua selimut diikat menjadi satu. Anda adalah seorang dokter dan sarjana. Raja memajang pakaiannya di pelataran, dengan seratus nama, dan memimpin arah utara ke barat; dokter memajang pakaiannya ke timur, dengan lima puluh nama, dan barat mengarah ke selatan; timur, dengan tiga puluh nama, dan barat mengarah ke selatan. Jingle itu seperti gaun istana, jika dipelintir menjadi tiga bagian, tidak akan ada puntiran. Jika diremas menjadi lima bagian, tidak akan ada simpul. Pakaian Xiao Lian, pakaian kurban tidak akan jatuh. Raja tidak mempunyai pakaian, dan para pejabat serta cendekiawan mengenakan jubah kurban majikannya; pakaian kerabatnya sudah usang dan tidak diterima. Dalam kasus Xiao Lian, semua pejabat dan pejabat senior mengenakan jubah ganda dan selimut; dalam kasus Dali Lian, jubah kurban para pejabat dan pejabat tidak ada gunanya petugas masih memakai Xiao Lian. Jubahnya harus ada jamnya, bukan Zen, dan bajunya harus ada bajunya, yang disebut satu nama. Yang memajang pakaian menggunakan karung sungguhan, yang mengambil pakaian juga menggunakan karung untuk naik, dan yang turun dari barat menggunakan tangga. Semua pakaian yang dipajang tidak boleh dipakai, kecuali jika dikumpulkan secara berjajar, dan tidak boleh dimasukkan.
Rasa Hormat di Kuil Leluhur Kekaisaran! Raja memimpin hewan itu, dan dokter memuji koin itu dan mengikutinya. Raja dan istrinya melakukan pengorbanan, dan istri merekomendasikan mereka. Raja dan istrinya memotong hewan, dan istrinya merekomendasikan anggur. Menteri dan pejabat mematuhi raja, dan wanita mematuhi istri mereka. Dondong adalah orang yang menghormati dan setia padanya, bukan karena ingin bersenang-senang. Dekrit kekaisaran untuk membawa hewan ke istana, dekrit kekaisaran untuk darah dan rambut ke dalam ruangan, dan dekrit kekaisaran untuk menyajikan sup di aula. Ketiga dekrit tersebut semuanya berada di tempat yang berbeda, yang berarti mereka berupaya membangun jalan tapi jangan mengerti. Tujuan mengadakan kurban di balai adalah untuk mengusir roh jahat. Oleh karena itu dikatakan: “Dimanakah? Dimanakah?” Sesaji yang satu adalah ikrar, yang ketiga adalah teks persembahan, yang kelima adalah inspeksi persembahan, dan yang ketujuh adalah persembahan kepada Tuhan. Pesta besar untuk rajanya! Tiga jenis ikan dan bacon adalah makanan lezat Pulau Jiuzhou di seluruh dunia; kacang-kacangan yang direkomendasikan adalah harmoni empat musim. Emas bagian dalam menunjukkan harmoni. Seikat sutra dan batu giok menunjukkan rasa hormat terhadap kebajikan. Penyu berada di garis depan dan seorang nabi. Hal terpenting kedua adalah emas. Sutra pernis merah dan panah bambu digunakan untuk berbagi kekayaan dengan orang lain. Barang-barang lainnya tidak permanen, dan semuanya dimiliki oleh negaranya, yang merupakan hal yang luas jangkauannya. Ketika sudah keluar, kirimkan pada musim panas keempat, yang merupakan hadiah yang luar biasa. Menyembah kaisar di pinggiran kota berarti menunjukkan rasa hormat kepadanya. Pengorbanan di pura leluhur adalah hal yang paling dermawan. Pemakaman adalah tanda kesetiaan. Mempersiapkan server adalah hal yang paling baik. Koin yang digunakan para tamu adalah yang paling shaleh. Oleh karena itu, jika seorang pria ingin menaati jalan kebajikan dan kebenaran, dia harus menghormati akarnya.
Label:ss22bet app、kilat77 party、mutu777 slot
Terkait:super88bet、888slot、88bet、ss22bet、rp77763 delta、slot77 gacor、rp777 login、lgo66 slot、rp777、lgo66.me
bab terbaru:Datanglah selagi kamu pergi!(2024-09-24)
Perbarui waktu:2024-09-24
《ampmbet》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.