petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Bilu Youran 915Jutaan kata 655373Orang-orang telah membaca serialisasi
《indscor》
Lu Zhi duduk di tengah kerumunan dan bertanya kepada Lu Shiheng: "Lu Xun dan Lu Kang, siapa kamu?" Jawabannya adalah: "Seperti menterimu untuk Lu Yu dan Lu Jue." Setelah meninggalkan rumah, dia menelepon saudaranya dan berkata, “Mengapa kita tidak mengenal satu sama lain?” Shi Heng berkata dengan serius: “Nama leluhur saya tersebar di seluruh dunia, mengapa saya tidak mengetahuinya? beraninya kamu!" Pembahas meragukan superioritas dan inferioritas kedua benua, jadi Xie Gong Putuskan ini.
Orang yang lemah lembut adalah landasan kebajikan; orang yang penuh hormat adalah tempat kebajikan; orang yang murah hati adalah karya kebajikan; orang yang murah hati adalah kemampuan kebajikan; kesopanan adalah perwujudan kebajikan; kebajikan; nyanyian dan musik adalah harmoni kebajikan. Yang tersebar adalah praktik kebajikan. Konfusianisme adalah tentang hal ini, tetapi mereka tidak berani berbicara tentang kebajikan. Dia menghormati orang-orang seperti itu.
Mereka yang mati rasa bukanlah pria terhormat, dan mereka yang memegang batu giok tidak mati rasa. Rami tidak ditambahkan ke koleksi. Jika negara melarang menangis, negara tersebut akan berhenti memberikan penghormatan siang dan malam. Aksesi takhta karena alasannya sendiri-sendiri. Anak laki-laki tidak boleh menangis, tidak boleh menari, tidak boleh menggunakan tongkat, tidak boleh miskin, tidak boleh tinggal di gubuk. Konfusius berkata: "Bibi dan paman saya jarang dan menurun, tetapi mereka selalu sibuk. Prestasi besar bibi dan saudara perempuan saya tidak ada habisnya. Jika Anda tahu ini, itu karena Wen! Itu karena Wen!"
Sejak Jenderal Wang meninggal, Wang Ying ingin menyerah kepada Shiru, yang menjadi Jiangzhou. Wang Han ingin menyerah kepada Wang Shu, dan Shu pindah ke Jingzhou. Hanyu harus berkata: "Apa hubungan jenderal dengan Jiangzhou? Dan Anda ingin kembali ke sana." Dia harus berkata: "Inilah mengapa pantas untuk pergi. Ketika orang-orang di Jiangzhou kuat, mereka dapat menolak persamaan dan perbedaan . Ini bukan yang dilakukan orang. . Melihat kemunduran dan bahaya, Jingzhou Shouwen akan tergerak. Shu Guo menenggelamkan ayah dan putranya ke dalam sungai. Bin mendengar bahwa dia harus datang, dan sebuah kapal rahasia sedang menunggunya, tetapi dia tidak bisa datang, dan dia merasa sangat kesal.
Ini bulannya, jangan keringkan sungai dan danau, jangan basahi kolam, jangan bakar gunung dan hutan. Kaisar adalah anak domba segar di atas es, dan merekomendasikan untuk tidur di kuil terlebih dahulu. Di Shangding, Ming Le sedang berlatih menari dan menyajikan sayuran. Kaisar memerintahkan tiga pangeran, sembilan menteri, pangeran, dan pejabat untuk datang dan menemuinya secara langsung. Zhong Ding juga memerintahkan Le Zheng untuk belajar menari. Ini adalah bulannya, jadi pengorbanan tidak diperlukan, tetapi Guibi dan koin kulit digunakan.
Bulanlah yang membagi siang dan malam. Ketika guntur mengeluarkan suara, ia mulai menghasilkan listrik; ketika serangga penyengat bergerak, ia mulai keluar ketika pintu dibuka. Tiga hari sebelum guntur, Fenmuduo mengeluarkan perintah untuk memperingatkan orang-orang: "Guntur akan segera mengeluarkan suara. Jika Anda tidak mengambil peringatan dan menghentikannya, Anda akan memiliki anak-anak yang tidak siap, dan akan ada bencana." Bila siang dan malam dibagi, maka besarnya sama. Berat batu itu sama dengan berat batu itu. Ini adalah bulan ketika para penggarap hanya mempunyai sedikit rumah. Kemudian dia memperbaiki kipas angin yang tertutup dan menyiapkan kuil tidur. Jangan melakukan hal-hal besar yang menghambat pertanian.
Mempersembahkan kurban, mempersembahkan arak, dan memberi hormat. Paru-parunya dicubit, dan upacaranya dicicipi. Meludah anggur adalah sebuah ritual. Di penghujung jamuan makan, beliau mengatakan bahwa jamuan makan ini bukan sekedar untuk makan dan minum, tetapi untuk melaksanakan ritual. Oleh karena itu, ritual dihargai tetapi kekayaan dihina. Dia sedang duduk di tangga barat, mengatakan bahwa ini adalah jamuan makan, bukan hanya untuk makan dan minum. Inilah arti kesopanan yang pertama dan kekayaan yang kedua. Jika kesopanan didahulukan dan kekayaan di urutan kedua, rakyat akan menghormati dan mengalah tanpa berkelahi.
《indscor》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《indscor》bab terbaru。