petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Hongjing 569Jutaan kata 85100Orang-orang telah membaca serialisasi
《nusantara4d》
Siapa pun yang menjadi utusan Anda telah diperintahkan untuk melakukan hal itu, dan perkataan Anda tidak akan tinggal diam. Ketika raja datang, tuannya akan keluar untuk memujamu dan mempermalukannya; ketika utusan itu kembali, dia akan dikirim ke pintu. Jika seseorang dititipkan ke kediaman raja, ia harus mematuhi istana dan menerima perintah; jika utusan itu memberontak, ia harus turun ke istana dan menerima perintah.
Kaisar Wen mencoba memerintahkan Raja Dong'a untuk menulis puisi dalam tujuh langkah, dan mereka yang gagal melakukannya akan mempraktikkan Dharma. Sebagai tanggapan, ia menulis puisi: "Rebus kacang untuk membuat sup, dan tiriskan tauge untuk membuat jus. Daun kacang mendidih di bawah kuali, dan kacang menangis di dalam kuali. Semuanya tumbuh dari kuali yang sama. akarnya, jadi mengapa buru-buru menggorengnya bersama-sama?" Kaisar merasa sangat malu.
Ketika ibu Guo Zhaozi meninggal, dia bertanya kepada Zizhang: "Di mana pria dan wanita ditempatkan di makam?" Zizhang berkata: "Pemakaman Situ Jingzi, suami dan istri saling memandang, pria itu adalah Xixiang, dan wanita itu adalah Xixiang. Dongxiang." Dia berkata: " "Oh! Tidak." Dia berkata: "Saya berduka. Anda adalah tamunya, dan tuannya adalah tuannya - semua wanita dan pria berasal dari Xixiang."
Zi berkata: "Jika kamu terikat dengan ayahmu, kamu boleh mengendarai mobilnya, tetapi tidak memakai pakaiannya. Seorang pria berbakti kepada semua orang." Zi berkata: "Setiap penjahat dapat menghidupi kerabatnya, tetapi seorang pria tidak sopan. Bagaimana kita bisa membedakan antara ayah dan anak?" Zi berkata: "Ayah dan anak tidak sopan." Posisi yang berbeda disebabkan oleh rasa hormat. "Buku" mengatakan: "Jika kamu tidak terbuka, kamu akan tidak menghormati leluhurmu ." Zi berkata: "Ketika orang tua ada di sini, mereka tidak menyebut diri mereka orang tua, dan mereka berbicara tentang kesalehan tetapi bukan kebaikan. Di kamar kerja, mereka bermain tanpa mengeluh." . "Seorang pria menggunakan ini untuk mendidik orang, dan orang-orangnya kurang berbakti dan lebih murah hati dibandingkan kebaikan.” Ziyun berkata: "Jika istana menghormati orang yang lebih tua, maka masyarakat akan berbakti." Ziyun berkata: "Mayat yang digunakan untuk pengorbanan juga merupakan penguasa kuil leluhur, yang menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka melakukan sesuatu. bagus. Bangunlah kuil leluhur untuk memuja orang tua dan ajari masyarakatnya untuk berbakti." Di desa ini, masyarakatnya masih melupakan kerabatnya.
Biografinya berbunyi: “Ada yang lemah lembut dan berat, dan istri pangeran adalah bibi kaisar. Ada yang berat dan ringan, yaitu orang tua istri. Ada yang menurut tanpa menurut, dan istri pangeran. adalah saudara selain pangeran. Ada yang patuh dan patuh. Jika tidak ada pengabdian, anak laki-laki akan menjadi ayah dan ibu dari istrinya pelayan pesta ibu tirinya; jika ibunya meninggal, dia akan menjadi pelayan pesta ibu tirinya, tetapi dia tidak akan menjadi pelayan pesta ibu tirinya.
Oleh karena itu, ketika kaisar mengendalikan para pangeran, dia menunjuk janji-janji kecil setiap tahun dan janji-janji besar setiap tiga tahun, dan memperlakukan satu sama lain dengan sopan. Jika utusan itu dipekerjakan secara tidak sengaja, Tuhan tidak akan bisa makan malam secara langsung. Jadi itu memalukan. Jika para pangeran bersikap tegas satu sama lain dan memperlakukan satu sama lain dengan sopan, maka mereka tidak akan saling menyerang dari luar dan mereka tidak akan membangun makam satu sama lain secara internal. Alasan mengapa kaisar mendukung para pangeran adalah karena para pangeran sendiri adalah instrumen kebenaran tanpa menggunakan pasukan.
Wang Ziyou dan Zijing sama-sama duduk di ruangan yang sama ketika mereka tiba-tiba menjadi marah. Zi You bergegas pergi, tidak takut untuk mengambil bakiaknya; Zijing tampak tenang, perlahan memanggil ke kiri dan ke kanan, dan keluar dengan dukungannya, seperti biasa. Beginilah cara dunia menentukan dewa kedua raja tersebut.
Warga negara, cendekiawan, dan bapak-bapak dihormati di kalangan rumah tangga, sebagai tamu dan tuan rumah. Jika Anda menghormati Xuanjiu, Anda menghargai kualitasnya. Rasa malu datang dari ruang timur dan dibagikan oleh tuannya. Mencuci adalah kehormatan bagi Timur. Alasan mengapa tuan membersihkan dirinya adalah untuk melayani tamu.
《nusantara4d》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《nusantara4d》bab terbaru。