petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Jin Miaofu 520Jutaan kata 169240Orang-orang telah membaca serialisasi
《antirungkad》
Seseorang menangis dan berkata kepada Changyu: "Ae'e seperti pohon pinus sepanjang seribu kaki yang tumbang."
Wang Dongting dan Xie Gongtang berada dalam masalah. Ketika raja mendengar tentang pemakaman di timur, dia keluar dari ibu kota untuk mengunjungi Zijing dan berkata, "Saya ingin menangis dan terima kasih tuan." Zijing mulai berbaring terkejut dan berkata, “Saya mengharapkan perlindungan Dharma.” Raja kemudian menangis. Panglima Tertinggi Diao Yue menolak untuk mendengarkan dan berkata, "Saya belum pernah melihat tamu ini sebelumnya ketika saya di sini." Raja juga tidak berkata apa-apa dan berjalan lurus ke depan, menangis dalam-dalam dan mundur tanpa berpegangan pada tangan pelayan terakhir .
Saat istal dibakar, Konfusius memberi penghormatan kepada penduduk desa sebagai orang yang keluar dari api. Beri penghormatan kepada ulama, dan dokter akan datang lagi. Ini juga merupakan cara untuk bergantung satu sama lain. Konfusius berkata: "Ketika Guan Zhong dirampok, dia mengambil dua di antaranya. Dia menganggap mereka sebagai menteri publik dan berkata, "Adalah ide bagus untuk memberikannya kepada You Pi!" Ketika Guan Zhong meninggal, utusan Adipati Huan mematuhinya. Mereka yang bertugas sebagai pejabat akan mematuhinya. Ya, sejak Guan Zhong, sudah ada perintah dari kaisar."
Adik laki-laki He Qiaoqi menggunakan perasaannya yang tinggi untuk menghindari dunia, tetapi Qiaoqi membujuknya untuk menjadi pejabat. Jawabannya adalah: “Mengapa saya harus mengurangi jumlah prajurit berkuda ketika saya diberi gelar kelima?”
Konfusius berkata: "Seseorang yang bodoh tapi suka mementingkan diri sendiri, pelit tapi suka mementingkan diri sendiri, lahir di dunia sekarang ini, dan bertentangan dengan cara kuno: orang seperti itu akan menderita bencana dan tubuhnya tidak." Kaisar, dia tidak peduli dengan etika, tidak memiliki sistem, dan tidak belajar sastra. Hari ini kami turun dari kereta dan berbagi jalur yang sama, menulis artikel yang sama, dan melakukan perjalanan ke arah yang sama. Meski mempunyai kedudukan, namun ia tidak memiliki keutamaan dan tidak berani melakukan ritual dan musik meskipun ia memiliki keutamaan. Jika Anda tidak memiliki posisi, Anda tidak akan berani melakukan ritual dan musik. Konfusius berkata: "Ketika saya berbicara tentang ritus Xia, tidaklah cukup untuk membuktikannya. Saya mempelajari ritus Dinasti Yin, dan ritus tersebut telah ada di Dinasti Song. Saya mempelajari ritus Dinasti Zhou, dan sekarang saya menggunakannya. Saya mengikuti Dinasti Zhou."
Ketika ada pemakaman, jika kamu mendengar tentang pemakaman saudara yang jauh, kamu akan pergi meskipun kamu orang asing; jika kamu bukan saudara, kamu tidak akan pergi meskipun kamu adalah tetangga. Siapapun yang saudara laki-lakinya dia kenal tidak tinggal bersamanya akan berduka. Peti mati kaisar berlapis empat, peti matinya dilapisi kulit bernoda air dan tebalnya tiga inci. Bundel peti mati menyusut dua dan tiga, dan setiap bundel gusset menjadi satu. Ujung peti mati itu panjangnya enam kaki.
Sifat umum tata krama didasarkan pada langit dan bumi, mengikuti empat musim, bersifat yin dan yang, serta menyesuaikan dengan perasaan manusia, sehingga disebut tata krama. Mereka yang malu tidak mengetahui asal muasal adab. Adab suami, baik dan buruk itu berbeda, tidak ada kaitannya satu sama lain, sehingga diambil dari yin dan yang. Ada empat sistem berkabung yang dapat disesuaikan dengan empat musim. Bersikap baik dan masuk akal, memiliki pengendalian diri dan kekuasaan, berarti mendapatkan bantuan. Kebajikan berasal dari kebajikan, akal budi berasal dari kebenaran, penguasaan diri berasal dari etika, dan kekuasaan berasal dari pengetahuan. Kebajikan, keadilan, kesopanan dan kebijaksanaan adalah alat sifat manusia.
《antirungkad》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《antirungkad》bab terbaru。