petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bali-his.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Jiang Junli 344Jutaan kata 585375Orang-orang telah membaca serialisasi
《ggplay88》
Zhuge Daoming melintasi Jiangzuo pada awal Dinasti Ming dan menamakan dirinya Daoming, Yawang dan Yuxia. Pertama, perintah Linyi dikeluarkan, dan perdana menteri berkata: "Pemerintahan Ming harus menjadi Adipati Berkepala Hitam."
Kabupaten Hunan dan Yin Jingzhou berdiskusi bersama, dan masing-masing menghadapi kesulitan. Setelah lebih dari setahun, tapi sekali atau dua kali. Huan menghela nafas pada dirinya sendiri sebelum berpikir untuk mundur. Yin Yun: "Ini interpretasi Anda."
Segala sesuatu yang lahir antara langit dan bumi disebut takdir. Kematian segala sesuatu dikatakan hancur; kematian manusia dikatakan sebagai hantu; hal ini tidak berubah dalam lima generasi. Alasan mengapa Tujuh Dinasti diubah adalah: Yu, Jiao, Zong, dan Leluhur;
Di zaman kuno, kaisar mendirikan enam istana, tiga istri, sembilan selir, dua puluh tujuh istri, dan delapan puluh satu istri kerajaan untuk mengawasi pemerintahan internal dunia dan memperjelas aturan yang harus dipatuhi oleh wanita rukun dan keluarga teratur. Kaisar menunjuk enam pejabat, tiga menteri, sembilan menteri, dua puluh tujuh pejabat, dan delapan puluh satu cendekiawan untuk mengawasi tata kelola dunia luar, dan mengatur dengan jelas pendidikan laki-laki di dunia; oleh karena itu, negara diatur dengan harmoni di luar. Oleh karena itu, dikatakan: Kaisar mendengarkan bimbingan laki-laki, dan kemudian mendengarkan ketaatan perempuan; kaisar mengatur Yang Dao, dan kemudian mengatur kebajikan Yin; kaisar mendengarkan pemerintahan eksternal, dan kemudian mendengarkan tugas-tugas internal. Mengajarkan ketaatan dan menjadi adat istiadat, rukun lahir dan batin, dan negara tertata. Inilah yang disebut kebajikan.
Menembak adalah cara kebajikan. Saat menembak, berusahalah untuk meluruskan diri sendiri. Jika Anda benar lalu menembak, jika tembakannya meleset, maka Anda tidak menyalahkan mereka yang lebih baik dari diri Anda sendiri. Konfusius berkata: "Seorang pria tidak memiliki apa pun untuk diperjuangkan, jadi dia pasti akan menembak! Dia membungkuk dan menyerah, bangkit, dan minum dari bawah. Beginilah cara seorang pria bertarung."
Zengzi bertanya: "Dapatkah duka cita atas pahala yang besar dibandingkan dengan persembahan upacara peringatan?" Konfusius berkata: "Betapa besar pahalanya! Pantas saja memotong pahala diri sendiri dan melakukan hal berikut, yang juga merupakan etiket ." Zengzi berkata: "Jangan menganggap enteng pelayanan tetapi perhatikan hubungan." Konfusius berkata: "Bukan itu masalahnya. Ketika kaisar dan pangeran berduka, mereka yang dipenggal akan memberi penghormatan; pejabat sedang menurun, teman-teman akan memberi upeti; jika tidak cukup, akan dibandingkan dengan mereka yang memiliki pahala besar; jika tidak cukup, sebaliknya." Zengzi bertanya: "Bisakah pahala kecil? dibandingkan dengan pengorbanan?" Konfusius berkata: "Mengapa pengorbanan harus dikorbankan?" Zengzi berkata, "Tidakkah kamu berpikir bahwa berkabung adalah hal yang ringan tetapi lebih banyak pengorbanan?" Dia berkata: "Ketika kaisar dan para pangeran mempersembahkan korban pemakaman, mereka harus tidak mengorbankan orang-orang yang lemah tetapi tidak memenggal kepalanya; jika mereka semua lemah, mereka harus dikorbankan; jika pengorbanan para ulama tidak cukup, mereka harus dikorbankan kepada mereka yang pahalanya lebih rendah dari saudara-saudaranya." Zengzi bertanya : "Kami saling kenal, dan saya memiliki pakaian berkabung. Bisakah itu dibandingkan dengan mempersembahkan korban?" Konfusius berkata: "Jika Anda tidak mempersembahkan korban, bagaimana Anda bisa membantu orang lain?"
Chen Taiqiu dan teman-temannya bepergian pada tanggal yang dijadwalkan. Jika Anda tidak sampai di tengah, Anda akan meninggalkan Taiqiu, dan bahkan setelah pergi. Yuan Fang berusia tujuh tahun dan mulai bermain di luar rumahnya. Tamu itu bertanya kepada Yuan Fang: "Apakah Yang Mulia ada di sini?" Jawabannya adalah: "Saya sudah lama tidak bertemu Anda, dan Anda telah pergi." Temannya berkata dengan marah: "Anda bukan manusia! Anda akan melakukannya pergi seperti yang diharapkan dan pergi dengan persetujuan." Yuan Fang berkata: "Kamu dan keluargamu saling menunggu di siang hari. Jika kamu tidak datang pada siang hari, kamu tidak memiliki keyakinan; jika kamu memarahi ayahmu pada putramu, kamu akan datang kasar." Temannya merasa malu dan keluar dari mobil untuk menuntunnya. Yuan Fang tidak mempedulikannya.
《ggplay88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《ggplay88》bab terbaru。
