petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Linghu Xiangtong 276Jutaan kata 727796Orang-orang telah membaca serialisasi
《arti kredivo》
Zhao Jingzhen dalam prosa Ji Zhong berkata: "Pupilmu jelas putih dan hitam, dan angin putih bertiup kencang, dan kamu membenci ukuran kecil dan sempit." Zhao Yun: "Penguasa dapat menilai ukurannya skala, dan tabung inci dapat mengukur energi bolak-balik; mengapa harus besar, tetapi Tanyakan bagaimana cara mengetahuinya!”
Yin Zhongjun membaca kitab Buddha dan berkata: "Prinsipnya juga harus A Du Shang."
Raja Liang dan Raja Zhao adalah kerabat dekat negara tersebut dan sangat berharga pada saat itu. Pei Linggong meminta kedua negara untuk menyewa jutaan dolar setiap tahun untuk membantu masyarakat miskin di Tiongkok dan luar negeri. Atau mereka mungkin mengejek dan berkata: "Mengapa kamu meminta sesuatu sebagai imbalan atas bantuan?" Pei berkata: "Ini adalah cara surga untuk menutupi kekurangan ketika kerusakannya lebih dari cukup."
Setelah kematian Yin Zhongkan, Huan Xuan bertanya kepada Zhongwen: "Orang seperti apa Zhongkan dari keluarga Qing?" Zhongwen berkata: "Meskipun dia tidak bisa hidup selamanya, dia cukup untuk mencerminkan Jiuquan."
Wang Changshi meminta Dongyang, tapi Fu Jun tidak menggunakannya. Setelah Hou sakit parah dan di ranjang kematiannya, Fu Jun meratap: "Saya akan menanggung beban Zhongzu di sini dan menggunakannya." Chang Shi berkata: "Orang mengatakan bahwa raja Kuaiji gila, dia benar-benar gila."
Wang Senmi, Xie Cheqi dan Wang Xiaonu Xu Ji. Biksu itu mengangkat segelas anggur dan membujuk Xie Yun: "Saya mempercayakan segelas anggur kepada Anda." Xu menyentuh telapak tangannya dan tersenyum dan berkata: "Para penjaga, Seng Mishu, tidak menjaga provinsi, tetapi menyerbu negara di atas. makam itu."
Zi berkata: "Seorang pria menolak menjadi mulia tetapi tidak rendah hati, dan menolak kekayaan tetapi tidak menjadi miskin akan menyebabkan kekacauan dan kehancuran." Oleh karena itu, daripada membiarkan makanan melayang di atas orang lain, seorang pria lebih memilih membuat orang melayang di atas makanan. Ziyun berkata: "Jika kamu menyerahkan secangkir anggur, kacang-kacangan, dan daging dan menerima kejahatan, orang-orang akan tetap menyinggung gigimu; jika kamu menyerahkan tempat duduk di atas tikar, orang-orang akan tetap menyinggung para bangsawanmu; jika kamu memberi naikkan posisimu di istana dan bersikaplah rendah hati, rakyat akan tetap menyinggung raja." "Puisi" mengatakan: "Rakyat tidak bermoral dan saling membenci. Jika mereka menolak melepaskan gelar mereka, mereka akan mati." Kata Ziyun : "Seorang pria menghargai orang lain tetapi membenci dirinya sendiri. Jika dia mendahulukan orang lain daripada dirinya sendiri, rakyat akan memberikan konsesi." Oleh karena itu, raja orang lain disebut Jun. , dan menyebut dirinya tuan, tuan janda. Ziyun berkata: "Demi keuntungan dan kekayaan, jika seseorang mati terlebih dahulu dan kemudian hidup, maka masyarakat tidak akan harmonis; jika seseorang meninggal terlebih dahulu dan kemudian bertahan, maka masyarakat dapat didukung." "Puisi" mengatakan: "Pemikiran raja pertama adalah untuk memberi makan sedikit orang." Dengan cara ini, orang-orang akan tetap sekarat tanpa memberi tahu siapa pun.
Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.
《arti kredivo》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《arti kredivo》bab terbaru。