petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Qi Youlu 998Jutaan kata 863161Orang-orang telah membaca serialisasi
《hobispin》
Liu Zhenchang dan Wang Zhongzu bepergian bersama dan tidak makan pada hari ketujuh. Ada seorang kenalan kecil yang memberi saya makan, dan mejanya penuh dengan makanan, dan saya berpidato sangat panjang. Zhongzu berkata: "Ini hanya obrolan ringan untuk mengisi ruang kosong, mengapa repot-repot mengucapkan selamat tinggal?" Zhenchang berkata: "Kamu tidak bisa menjalin hubungan dengan penjahat."
Orang yang lemah lembut adalah landasan kebajikan; orang yang penuh hormat adalah tempat kebajikan; orang yang murah hati adalah karya kebajikan; orang yang murah hati adalah kemampuan kebajikan; kesopanan adalah perwujudan kebajikan; kebajikan; nyanyian dan musik adalah harmoni kebajikan. Yang tersebar adalah praktik kebajikan. Konfusianisme adalah tentang hal ini, tetapi mereka tidak berani berbicara tentang kebajikan. Dia menghormati orang-orang seperti itu.
Konfusianisme memandikan tubuh dan memandikan kebajikan, berbicara dan berbaring, tenang dan jujur, dan tidak mengenal atasan; tebal dan menjungkirbalikkan, tetapi tidak bertindak terburu-buru; tidak menambahkan lebih sedikit tetapi menghasilkan lebih banyak; aturan dunia tidaklah ringan, Ketika dunia berada dalam kekacauan, tidak membuat frustrasi jika Anda sama, Anda tidak akan sama, dan jika Anda berbeda, Anda tidak akan sama; berbeda. Begitulah keunikannya.
Pemimpin panca indera disebut Bo: ini adalah posisi resmi. Mereka yang berada di bawah kaisar disebut pejabat kaisar. Jika kaisar memiliki nama keluarga yang sama, ia disebut paman; jika ia memiliki nama keluarga yang berbeda, ia disebut paman. Dia menyebut dirinya yang tertua dari Putra Surga di antara para pangeran; dia disebut Adipati di dunia luar; dia disebut Raja di negaranya.
Kaisar Ming bertanya kepada Zhou Boren: "Bagaimana dia benar-benar terlihat seperti manusia?" Dia menjawab: "Itulah mengapa dia adalah kucing seribu jin." Boren berkata: "Lebih baik memutar terompet daripada memutar terompet."
Oleh karena itu, "Puisi" mengatakan: "Cicit dari keluarga Hou memiliki empat pencapaian positif; para bangsawan dan tuan-tuan, selama mereka adalah rakyat biasa, kecil dan besar, tidak tinggal di tempat raja, dan menggunakan Yan untuk menembak, maka Yan akan dipuji." Dikatakan bahwa raja dan para menterinya akan rukun satu sama lain. Jika Anda bertekad untuk menembak dan mempraktikkan ritual dan musik, Anda akan aman dan terkenal. Kaisarlah yang mengendalikannya, dan para pangeran bertanggung jawab atasnya. Alasan mengapa kaisar mendukung para pangeran tanpa menggunakan pasukan adalah karena para pangeran sendiri adalah instrumen kebenaran.
Jika seorang suami adalah anak laki-laki, ketiga pemberian itu tidak sebaik kereta dan kuda. Ia disebut berbakti oleh pihak lokal di kampung halamannya, saudara dan kerabat disebut baik hati, kolega dan kolega memanggilnya saudara, teman eksekutif memanggilnya baik hati, dan berteman dengan teman memanggilnya dapat dipercaya. Melihat kegigihan ayahku, aku tidak berani maju tanpa bertanya, aku tidak berani mundur tanpa bertanya, aku tidak berani benar tanpa bertanya. Ini adalah tindakan seorang anak yang berbakti.
《hobispin》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《hobispin》bab terbaru。