petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Shu Guangping 693Jutaan kata 120448Orang-orang telah membaca serialisasi
《uno4d》
Xie Gongyun berkata: "Ketika orang bijak pergi, waktu senggang mereka akan segera tiba." Duke menghela nafas dan berkata, "Jika Xi Chao mendengar ini, dia tidak akan pernah datang ke Hehan."
Wang, Liu dan Adipati Huan pergi ke Gunung Fuzhou untuk melihat. Setelah minum banyak, Liu berpegangan tangan dan menekan leher Huan Gong. Duke Huan begitu tak tertahankan sehingga dia mengangkat tangannya dan mendorongnya. Setelah kembali, Wang Changshi bertanya kepada Liu: "Bisakah Yi Zhen menambahkan orang dalam segala bentuk dan warna?"
Ada seorang Tao berbakat dari utara yang bertemu dengan Tuan Lin di Kuil Waguan dan menceritakan sebuah cerita pendek. Saat itu, Zhu Fashen dan Sun Xinggong mendengarkan bersama. Pepatah Tao ini sering menimbulkan pertanyaan, dan Tuan Lin membela dan menjawab dengan analisis yang jelas, dan kata-katanya menyegarkan. Pendeta Tao ini selalu dalam kesulitan. Sun bertanya pada Adipati Shen, "Guru berasal dari keluarga Nifeng, mengapa anda selalu diam saja?" Adipati Shen tertawa dan tidak menjawab. Duke Lin berkata: "Jika kayu cendana putih tidak harum, bagaimana bisa melawan angin?" Duke Shen melihat ini dan merasa jijik.
Adipati Ai berkata: "Saya berani bertanya pada Konfusianisme." Konfusius berkata kepadanya: "Jika Anda menghitung dengan cepat, Anda tidak dapat mematikannya, tetapi jika Anda menyimpan semuanya, Anda tidak dapat mematikannya meskipun demikian. kamu memperhatikan mereka."
Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.
Akhlak, kebajikan, dan kesalehan tidak boleh tidak sesuai; ajaran yang lurus dan tidak siap menghadapi perilaku yang tidak pantas. Perselisihan dan tuntutan hukum tidak akan diputuskan jika tidak tepat. Raja dan para menterinya, ayah, putra dan saudara laki-lakinya, selalu bersikap tidak senonoh. Pejabat itu adalah seorang ulama dan guru, dan dia tidak sopan dan tidak mau akrab dengannya. Ketika Dinasti Ban memerintah tentara dan mengunjungi pejabat untuk menegakkan hukum, hal itu tidak dapat dilakukan tanpa kesopanan dan keagungan. Berdoa di kuil untuk mempersembahkan korban kepada hantu dan dewa adalah tindakan yang tidak sopan dan tidak jujur. Oleh karena itu, seorang pria terhormat adalah orang yang penuh hormat, menahan diri, dan memberikan kelonggaran untuk menunjukkan kesopanan. Burung beo dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari burung; orangutan dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari binatang. Manusia jaman sekarang kasar. Meskipun mereka bisa berbicara dengan baik, bukankah mereka mempunyai mentalitas binatang? Suaminya adalah binatang buas dan tidak memiliki sopan santun, sehingga ayah dan anak berkumpul bersama. Inilah sebabnya para wali menjadikannya sebagai ritual untuk mengajar umat. Membuat masyarakat berperilaku sopan dan mengetahui bahwa dirinya berbeda dengan binatang.
Konfusius berkata: "Jalannya tidak jauh dari manusia, dan orang yang jauh dari manusia tidak bisa menjadi jalan." "Puisi" mengatakan: "Melawan Ke, memotong Ke, tidak jauh." Ke untuk memotong Ke, lihat sekilas, Itu masih jauh. Oleh karena itu, seorang pria memperlakukan orang lain dengan mengubah cara hidupnya tidak jauh melakukannya pada dirimu sendiri. Empat prinsip seorang pria tidaklah sama. Melayani ayahmu, tetapi kamu tidak bisa melakukannya; meminta menterimu untuk melayani rajamu, dan kamu tidak bisa melakukannya; layani saudaramu, dan kamu tidak bisa; jika Anda memiliki lebih banyak, jangan berani berbuat lebih banyak; kata-kata harus diperhatikan, tindakan harus diperhitungkan, dan seorang pria terhormat tidak boleh terlalu berhati-hati!
《uno4d》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《uno4d》bab terbaru。