petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Giok Bilu 23Jutaan kata 205029Orang-orang telah membaca serialisasi
《mentari88》
Taiwei Lu menemui Perdana Menteri Wang, dan sang pangeran makan keju. Lu Huan kemudian jatuh sakit. Besok saya memberi tahu Wang Jian: "Saya makan keju kemarin dan lelah sepanjang malam. Meskipun orang-orangnya berasal dari Wu, mereka pada dasarnya adalah hantu."
Wang Zhonglang menggunakan Go sebagai sarana duduk mengasingkan diri, dan Zhigong menggunakan Go sebagai sarana berbicara.
Buddha Tucheng sedang berkeliaran dengan batu-batu itu. Lin Gong berkata: "Cheng menganggap harimau batu itu sebagai burung camar."
Wei Xima berduka di tahun keenam Yongjia. Xie Kun menangis dan membuat orang yang lewat terharu. Selama periode Xianhe, Perdana Menteri Wang Gong mengajarkan: "Wei Xima harus dimakamkan kembali. Raja ini adalah orang terkenal di negeri ini, jadi dia bisa melakukan pengorbanan kecil untuk mendamaikan masa lalu."
Ketika Yan melayani seorang pria, dia harus makan terlebih dahulu dan kemudian menghabiskannya; dia tidak menyisihkan nasinya dan tidak menyia-nyiakannya; dia memakan makanan kecil itu secepat mungkin; dia menghitung makanannya tanpa menghitungnya mulut. Tamu itu sadar diri, dan dia berhenti ketika berbicara. Tuan tamu ada di sebelah kiri dan tuan peminumnya ada di sebelah kanan; Jiejue, Xiejue dan Zhenjue semuanya ada di sebelah kanan. Jika ikan malu, ia akan masuk ke bagian ekor; di musim dingin, sirip kanan akan montok, dan di musim panas, sirip kanan akan dikorbankan. Jika semuanya selaras, peganglah ke kanan dan hiduplah ke kiri. Koin pujian datang dari kiri, dan dekrit datang dari kanan. Hamba yang menganggap mayat ibarat hamba raja. Ketika dia berada di dalam kereta, dia memegang kekang di sebelah kirinya dan dihormati di sebelah kanannya. Dia memuja panji-panji di kiri dan kanannya dan minum. Siapapun yang malu memiliki tempat suci akan mempersembahkan kurban di tempat sucinya. Seorang pria tidak makan lemak. Anak laki-laki itu berjalan tanpa mengikuti, dan ketika dia meningkatkan kebangsawanannya, dia duduk untuk mempersembahkan korban dan minuman. Apa pun yang Anda cuci harus dicuci. Paru-paru sapi dan domba terpisah dari jantung. Siapapun yang malu dan malu seharusnya tidak menjadi Qi Qi. Jika Anda memilih daun bawang untuk pria, Anda akan menghilangkan akar dan bagian bawahnya. Siapa yang malu akan mengorbankan telinganya dengan paruhnya. Orang yang terhormat menganggap orang di sebelah kiri sebagai atasan. Mereka yang menghormati pot memiliki hidung di depannya. Mereka yang minum, makan, atau mengadakan jamuan makan akan selalu duduk dan duduk. Jangan malu jika kamu tidak menjadi bangsawan. Bau amis pada sapi, domba, dan ikan harus dihilangkan dengan cara digerogoti dan dipotong menjadi daging; rusa dan babi hutan harus dibuang dan dipotong-potong. Potong daun bawang seperti daun bawang, dan lunakkan jika sudah kuat. Ada yang melipat kaki dan mengorbankan paru-parunya, sebaliknya tidak duduk; begitu pula dengan rasa terbakar. Mayat itu sedang duduk.
Sifat umum tata krama didasarkan pada langit dan bumi, mengikuti empat musim, bersifat yin dan yang, serta menyesuaikan dengan perasaan manusia, sehingga disebut tata krama. Mereka yang malu tidak mengetahui asal muasal adab. Adab suami, baik dan buruk itu berbeda, tidak ada kaitannya satu sama lain, sehingga diambil dari yin dan yang. Ada empat sistem berkabung yang dapat disesuaikan dengan empat musim. Bersikap baik dan masuk akal, memiliki pengendalian diri dan kekuasaan, berarti mendapatkan bantuan. Kebajikan berasal dari kebajikan, akal budi berasal dari kebenaran, penguasaan diri berasal dari etika, dan kekuasaan berasal dari pengetahuan. Kebajikan, keadilan, kesopanan dan kebijaksanaan adalah alat sifat manusia.
Seorang pria sejati mengetahui betapa sulitnya mempelajari sesuatu, dan mengetahui kualitas baik dan buruknya, dan kemudian dia dapat menjelaskannya dengan fasih; dia dapat menjelaskannya dengan fasih, dan kemudian dia dapat menjadi seorang guru, dan kemudian dia bisa menjadi pemimpin; dan dia bisa menjadi pemimpin, dan kemudian dia bisa menjadi penguasa. Oleh karena itu, sebagai guru, pembelajaran menjadi raja. Inilah sebabnya mengapa Anda tidak boleh sembarangan dalam memilih guru. "Catatan" mengatakan: "Tiga raja dan empat generasi hanyalah gurunya."
《mentari88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《mentari88》bab terbaru。